沖縄の「亀甲墓」は「母体回帰（子宮回帰）」の象徴とされます。
撮影場所：沖縄県国頭郡国頭村安波
座標値：26.714912,128.291887
1.「人は母の胎内から生まれ、死ぬと再び母体に帰る」という思想
「生まれる前には子宮で眠り、死んだら再び子宮（元の母体）に帰る」という考え方（帰元思想）があります*1。この思想では、お墓は単なる遺体の保管場所ではなく、死者が安らかに眠り、新たな命として蘇る「再生への期待」が込められた魂の揺籃としての意味を持っています*2。また、こうした考え方は、沖縄に古くから根付いている女性の霊力（オナリ神）への信仰とも深く呼応していると指摘されています。
2.墓の形状と女性の身体の部位の見立て
亀甲墓の独特な形状は、女性が仰向けになっている姿勢（母体や子宮）を模していると解釈されています。具体的には、墓の各部位が女性の身体の以下のように見立てられています。
| 墓の上部（屋根部分） | 女性の下腹部 |
| 両側の張り出した石垣（袖石など） | 女性の両足 |
| 墓の入り口 | 産道や陰門 |
| 墓の内部（墓室） | 母の胎内（子宮） |
3.中国の思想（易経や風水）との関連
また、亀甲墓のルーツとされる中国の思想や風水からこの形を読み解く説もあります。
3‐1.易経と四神の世界観
中国の易経では、人の一生を四季と方位に当てはめます。誕生以前の闇や死後の世界（老年期）は北の「玄冬」に位置づけられ、北の守護神は亀の姿をした「玄武」です。このことから、母体の中の闇の世界を亀の甲羅で覆って表現したのではないかと考えられています*3。
3‐2.風水書に記された母体回帰
沖縄に伝わった中国（福建省汀州）の風水に関連する墓図には、「墓形、婦人正座像也、知生道、知帰道（墓の形は婦人が正座した像であり、生まれる道を知り、帰る道を知る）」と記されており、母体回帰の解釈自体が中国大陸から伝来した可能性も指摘されています*4。
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亀甲墓は「亀の甲羅」という外観だけでなく、その形状に「母体への回帰と再生」という深い祈りと死生観が込められた空間として捉えられています。
